Inhalt
Tabula gratulatoria – Geleitwort –Schriftenverzeichnis Wolfgang Kubin
Zurück zur Freude:
WANG JINMIN 王錦民: „He Gu Bin jiaoshou liushi shoudan ge“ 賀顧彬教授六十壽誕歌
THOMAS ZIMMER: Laudatio auf Wolfgang Kubin
LEUNG PING KWAN: Fourteen Chairs
LAUREN PFISTER: Brothers in the Spirit
Nach Hause zurück:
ROLF TRAUZETTEL: Gedanken zur antiken chinesischen Mythologie
ULRICH UNGER (1930–2006): Dialektales und Umgangssprachliches in den Klassikern
BARBARA HENDRISCHKE: Han Fei’s Reading of Lao zi 38
HANS van ESS: Li Shan und die Interpretation der poetischen Beschreibung „Nach Hause zurück“ des T’ao Ch’ien (365–427) im Wen-hsüan
Ways of Writing:
ERHARD ROSNER: Patriotische Dichtung zur Song-Zeit
VOLKER KLÖPSCH: Zhang Dais Pinselnotizen Tao’an mengyi als theatergeschichtliche Quelle
MICHAEL QUIRIN (1954–2004): The Way of Writing: Theoretical Perspectives from the Qing Period
CORNELIA SCHINDELIN: Der Qing-zeitliche Dichter Wang Shizhen und seine shenyun-Poetik
KARL-HEINZ POHL: „Nan de hutu“ – „Schwer ist es, Einfalt zu erlangen“
An Dichtergräbern:
MARC HERMANN: Nach Süden. Eine Übersetzung von Yu Dafus „Nan qian“
RAOUL DAVID FINDEISEN: Thanatographie oder auf der Suche nach literarischen Helden: Chinesische Autoren als Besucher von ausländischen Dichtergräbern
THOMAS ZIMMER: Zur Ästhetik von Mord und Gewalt in der chinesischen Literatur – die Tradition und zwei Beispiele aus der Romankunst der Gegenwart
ANDREA RIEMENSCHNITTER: Wider den Absolutismus der Wirklichkeit – Tashi Dawas Verborgene Geschichte Tibets
Die Bildung des Menschen:
XIAOBING WANG-RIESE: „Langwährend“ oder „ewig“? Die Bedeutung des Wortes yong und das lineare Zeitdenken im frühen China
ROBERT H. GASSMANN: Die Bezeichnung junzi 君子: Ansätze zur Chun-qiu-zeitlichen Kontextualisierung und zur Bedeutungsbestimmung im Lun Yu
WANG PING 王平 und ZANG KEHE 臧克和: Yuan „he“: Zhongguo wenhua zhexue de hexin guannian 原「和」:中國文化哲學的核心觀念 („Harmonie“ [he]: Ein kulturphilosophischer Schlüsselbegriff und seine ursprüngliche Bedeutung)
HELWIG SCHMIDT-GLINTZER: Echtheit, Fälschung und Vollkommenheit – Nachahmendes Lernen und Meisterschaft
HANS-GEORG MÖLLER: Die Bildung des Menschen in der Kritik: Laozi – Hegel – Luhmann
JOSEF SIMON: Mehr als nur eine Philosophie? Die Aufklärung und der Schatten
Leib, Wein & Wahnsinn:
GUDULA LINCK: Hermes à la Chinoise. Zur Mediologie von Körper und Leib
CHRISTIAN SCHWERMANN: Feigned Madness, Self-Preservation and Covert Censure in Early China
RAINER von FRANZ: Auch Edle sterben. Der Tod in Grabinschriften der Tang
PETER KUPFER: Putaojiu – Neuere Einblicke in die Kulturgeschichte des Traubenweins in China
Zur Moral des Erinnerns:
BARBARA MITTLER: „My Older Brother Is a Man-Eater“ – Cannibalism before and after May Fourth, 1919
SUSANNE WEIGELIN-SCHWIERDZIK: Vergangenheitsbewältigung in der VR China: Erkundungen zur Moral des Erinnerns
HELMUT FOSTER-LATSCH: Kulturrevolution und Humanismus bei Liu Xinwu
YLVA MONSCHEIN: Der Aufstieg der „Roten Schwägerinnen“. Von der nationalen Karriere einer lokalen Legende
Ad fontes:
REINHARD EMMERICH: Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den Informationen des Shiji und des Hanshu über Jia Yi. Ein Blick auf die Geschichtsschreibung Sima Qians und Ban Gus
WILLIAM H. NIENHAUSER: A Note on Édouard Chavannes’ Unpublished Translations of the Shih chi 史記
RUDOLF G. WAGNER: Does This Make Sense? – Reading Sinological Translations
ROMAN MALEK: Ad fontes. Hinweise auf die chinesischen christlichen Quellen der Ming- und Qing-Zeit und ihre sinologische Relevanz
Im neuen Gewand:
GREGOR PAUL: Zur Rezeption der Ethik des Menzius im frühen Japan. Ein Gegenbeispiel zur kulturrelativistischen These
URSULA TOYKA-FUONG: Von der Gegenwart der Vergangenheit in einem zeitgenössischen Gemälde von Chu Ge (geb. 1931) zu einem Gedicht von Du Mu (803–852)
HARRO von SENGER: Listwahrnehmung in der chinesischen und westlichen Literatur
MARIÁN GÁLIK: Julius Zeyer’s Version of Bigan’s Heart: An Ancient Chinese Story in Czech Attire
GÜNTHER DEBON (1921–2005): Vier Notizen zur China-Dichtung Klabunds
Monumenta Serica
Monograph Series LVII