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Articles |
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1-43
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THOMAS JÜLCH: On Whether or Not Buddhist Monks Should Bow to the Emperor: Yancong’s (557–610) “Futian lun” (Treatise on the Fields of Blessedness)
對皇帝僧人是否應該下跪: 論彥琮 (557–610) 的 《福田論》
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45-69 |
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ANNE MCLAREN: Writing History, Writing Fiction: The Remaking of Cao Cao in Song Historiography
中國宋代史學中曹操的再塑造：史學的新記敘模式
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71-149
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ANNA HAGDORN: Das Tuscheset Yu zhi ming yuan tu mo des Museums für Angewandte Kunst Frankfurt: „Original“ und „Kopie“ im Kontext des chinesischen Tuschekunsthandwerks
法蘭克福應用美術博物館御製銘園圖墨集：中國制墨工藝中的原件與仿製品
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151-194
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VINCENT YANG: A Masterpiece of Dissemblance: A New Perspective on Xiyou ji
偽裝的藝術:《西遊記》新詮
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195-290 |
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QU YI 曲藝: Song nianzhu guicheng (Die Anweisung zur Rezitation des Rosenkranzes): Ein illustriertes christliches Buch aus China vom Anfang des 17. Jahrhunderts
《誦念珠規程》：17 世紀中國第一部插圖本基督宗教書籍
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291-307
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| AD DUDINK: The Chinese Books, sent by Andrzej Rudomina S.J., in the Japonica-Sinica Collection of the Roman Archives of the Jesuits
廬安德寄往羅馬耶穌會檔案館的中文書籍
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309-406
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| STANISLAV JUŽNIČ: Building a Bridge Between the Observatories of Petersburg and Beijing: A Study on the Jesuit Avguštin Hallerstein from Present-Day Slovenia, Celebrating the 310th Anniversary of His Birth
架设聖彼得堡與北京天文台之間的一座橋梁：斯洛文尼亞的耶穌會士劉松齡研究
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| Bibliographical Notes
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407-431
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| HARTMUT WALRAVENS: „Anzeige einer von der Regierung neuerworbenen Sammlung Orientalischer Werke“: Die Sammlung Schilling von Canstadt im Asiatischen Museum in St. Petersburg (1830)
聖彼得堡亞洲博物館 Schilling von Canstadt 收藏 1830 年的目錄
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433-480
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| BARBARA HOSTER (unter Mitarbeit von PETER RAMERS): Sinica der Sammlung Peter Rheden (1865–1942) im Besitz des Instituts Monumenta Serica
華裔學志圖書館現存 Peter Rheden (1865–1942) 收藏的有關中國圖書
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481-516
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| HARTMUT WALRAVENS: Bernard Emms Read (1887–1949): A List of His Publications
伊博恩 (1887–1949) 著作書目
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| Obituary
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517-525
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| IGOR’ ALEKSANDROVIČ ALIMOV:
Boris L’vovič Riftin (7 Sept. 1932 – 3 Oct. 2012)
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| Book Reviews and Notes
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527-528
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| Luo Yuming, A Concise History of Chinese Literature (THOMAS ZIMMER)
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528-531
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| Lillian Lan-ying Tseng, Picturing Heaven in Early China (ANNETTE KIESER)
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532-533
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| Li Wei, Schwanfrau und Prinz: Die chinesische Frühform einer Divyavadana-Legende (THOMAS JÜLCH)
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533-537
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| Hui-shu Lee, Empresses, Art and Agency in Song Dynasty China (HANG LIN)
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537-541
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| Kai Marchal, Die Aufhebung des Politischen. Lü Zuqian (1137–1181) und der Aufstieg des Neu-Konfuzianismus (CHRISTIAN MEYER)
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541-543
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| Luís Filipe Barreto (coord.), Arnaldo do Espírito Santo (tr. from Latin to Portuguese), Ana Cristina da Costa Gomes, Isabel Murta Pina, Pedro Lage Correa (transcription, notes): Tomás Pereira: Obras (RODERICH PTAK)
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543-546
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| João de Deus Ramos, Portugal e a Ásia Oriental (RODERICH PTAK)
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547-548
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| A.I. Melnalksnis 麥爾納爾克斯尼斯, Kang An Sikaqikefu [K.A. Skačkov] suo cang Hanji xieben he ditu tilu 康.安. 斯卡奇科夫所藏漢籍寫本和地圖題錄. Übersetzt von Zhang Fang 張芳 (HARTMUT WALRAVENS)
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548-550
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| Joachim Kurtz, The Discovery of Chinese Logic (ZBIGNIEW WESOŁOWSKI)
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550-552
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| Qian Suoqiao, Liberal Cosmopolitan. Lin Yutang and Middling Chinese Modernity (GOTELIND MÜLLER)
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552-554
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| Lindsay Shen, Knowledge is Pleasure. Florence Ayscough in Shanghai (BARBARA HOSTER)
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554-556
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| Yvonne Schulz Zinda, Jin Yuelin’s Ontology (ZBIGNIEW WESOŁOWSKI)
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556-557
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| Daniel Overmyer, Local Religion in North China in the Twentieth Century: The Structure and Organization of Community Rituals and Beliefs (THOMAS DAVID DUBOIS)
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557-561
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| Christopher Marsh, Religion and State in Russia and China: Suppression, Survival, and Revival (PHILIP CLART)
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561-562
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| Daniel H. Bays, A New History of Christianity in China (ZBIGNIEW WESOŁOWSKI)
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563-568
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| Publications Received
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569-570
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| Contributors
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571-573
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| Information for Authors
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| List of Illustrations and Tables
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